社会的動物としての人間は、なぜサードプレイスを求めるのか
人間は、他者との関わりなしには生存できない社会的動物だ。しかし、皮肉なことに、その社会性こそが現代人の心を圧迫する最大の要因にもなっている。私たちは、家庭でも職場でもない「サードプレイス」を本能的に求める。その背景には、単なるリフレッシュを超えた、人間の心理的バランスをめぐる深い必然性が隠されている。

人間は、他者との関わりなしには生存できない社会的動物だ。しかし、皮肉なことに、その社会性こそが現代人の心を圧迫する最大の要因にもなっている。私たちは、家庭でも職場でもない「サードプレイス」を本能的に求める。その背景には、単なるリフレッシュを超えた、人間の心理的バランスをめぐる深い必然性が隠されている。

家庭や職場、学校といった日常の役割から離れ、自分らしくいられる「サードプレイス(第三の居場所)」が今、変容している。地域コミュニティが衰退する一方で、新たな「居場所」として台頭しているのが「推し活」だ。本記事では、既存の居場所が機能しにくくなった背景や、推し活が果たす役割と課題を社会学や心理学の視点から考察する。

スマホのカメラロールに、見返すことのない写真が眠ってはいないだろうか。デジタル化が進み、ごみは減ったように見える現代社会。しかし、裏側では目に見えない「デジタルごみ」が急増し、環境問題を引き起こしている。本記事では、デジタルごみがもたらす問題の実態と、世界で広がる取り組み事例、私たちができる日常のアクションを紹介する。

学びは、いつから学校の中だけで行われるものになったのだろうか。 江戸時代から幕末にかけて広がった寺子屋は、庶民の子どもたちが集う「地域の学びの場」だった。そこでは、年齢も習熟度も異なる子どもたちが同じ空間で学び、「一人前の人間」になる過程を重ねていた。寺子屋のあり方から、学校の外で学ぶことが持つ意義を問い直してみたい。

「EdTech(エドテック)」という概念をご存知だろうか。EdTechとは、テクノロジーの導入によって教育プロセスを大きく変化させる概念だ。EdTechの導入により、所得や地域による教育格差が大幅に改善されることが期待されている。この記事ではEdTechの概要を学びつつ、教育とITの融合による新たな未来を探っていく。

「設備の力」ではなく「家の力」で快適に暮らせる住宅、パッシブハウス。日本でもパッシブハウスの導入事例は増加しており、自然との調和を実現する暮らしが拡大している。本記事ではパッシブハウスの特徴やメカニズムを解説しつつ、自然保護とウェルビーイングを両立する「21世紀の新しい暮らしのかたち」について掘り下げていく。

朝の通勤、週末の外出や旅行。私たちは当たり前のように「動く」ことを選択している。しかし、その自由は万人に等しく開かれているわけではない。収入や身体状況、居住地によって生じる「移動格差」は、不便の差を超え、教育・労働・健康といった人生の質を左右する。本記事では、移動という視点から現代社会に潜む不平等の構造を問い直す。

誰もが毎日、服を身にまとい一日を生きている。おしゃれが好きな人も、そうでない人も例外はない。服は防寒や保護といった機能を超え、身体と外界のあいだに介在し、世界との距離を調整する存在でもある。本記事では、身体感覚、社会的な記号性、着用者の振る舞いという三つの視点から、服の根源的な役割を考察する。

未知の風景への憧れ、美味しい食事、日常からの逃避——旅をする動機はさまざまだが、帰路につく頃には、不思議と以前より少しだけ心が軽くなり、周囲の人に対して寛容になれている自分に気づいた経験はないだろうか。本記事では、脳科学や心理学の研究データをもとに、移動とウェルビーイングの意外な相関関係を紐解いていく。