AIカウンセリングが抱える危険性。人間同士の自己開示でしか得られない安らぎとは？
IT技術全盛期の現代。対話型AIは、人類の友といえる存在だ。しかしAIを本当の友人のように扱いすぎると、対話や寄り添いといった「本来人間でしかなし得ない営み」すらも、AIに一任してしまう状態になる。本記事では、AIカウンセリングが抱える不安要素を提示し、健全なAI利用に必要な「リアル体験の重要性」を掘り下げる。
孤独
名乗らない“優しさ”のゆくえ。承認欲求を手放す、「純粋な善行」の形
寄付報告やゴミ拾い動画が拡散される現代において、善意は「いいね」で評価され、再生回数で消費される。しかし、すべてを見せる必要があるのだろうか。名前を伏せた善行には、贈る側と受け取る側の力関係を静かに変える可能性がある。承認欲求を手放したとき、私たちは何を得るのか。「秘密の庭」が持つ力を考える。
人との摩擦を排除する「タイパ社会」で見落とした、人間関係の“手触り”
情報化社会である現代では、ビジネスだけではなく人間関係でも「タイパ」が重視される。SNS上では、親指ひとつで簡単に相手との関係性を抹消できる。効率化された関係形成の先で、私たちが得るものと失うものは何だろうか？本記事では、タイパ至上主義となりつつある現代社会における、人間関係の「摩擦」の重要性について掘り下げていく。
フィクションの中で踊る──社会が提示するルールとの向き合い方
会議、選挙、就活──私たちは日々、誰かが決めたルールに従って生きている。しかし「なぜ従うのか」と問われると、明確に答えられる人は少ない。歴史家ユヴァル・ノア・ハラリは、社会を支えているのは「共有されたフィクション（作り物）」だと論じた。社会はフィクションだと気付いたとき、私たちはどう振る舞えばよいのだろうか。
ただ、そこにいるだけでいい。ペットロボットが教えてくれる“ケア”の原点
効率や便利さが価値の中心となった現代で、あえて「手間がかかる存在」として人の心を惹きつけるペットロボット。そこには、役に立つこととは別の、「ケア」の原点がある。ただ、そこにいるだけでいいーーペットロボットとの関係から、私たちが忘れかけていた他者への優しさの意味を見つめ直す。
「デジタル不老不死」の行方。故人のAI再現と、変化するグリーフケアのプロセス
亡くなった人と再会する─。AI技術の発展により、現代社会ではそんなことが可能になった。AIによる故人の「再現」は、悲しみを癒やす希望なのか。それとも心の回復を妨げる壁となるのだろうか。本記事では、これからの時代における親しい人の死との向き合い方を考察する。
【第3回】群れることと、つながることは違う──「顔」のある関係へ
これまで群衆の構造と同調のメカニズムを考えてきた。では「群れること」と「つながること」は何が違うのか。SNS時代に再現される群衆心理を念頭に置きながら、哲学者レヴィナスの「顔」という概念を手がかりに、他者とのつながりについて問い直してみたい。
コミュニタリアニズムとは？「個人」と「共同体」が共存する社会の姿
「自分らしく生きたい」と願いながら、なぜか孤独を感じてしまう。現代社会では「個人の自由」が「自分さえよければいい」という利己性に変質し、他者とのつながりが見えにくくなっているのではないか。自由を否定せず、共同体の価値を問い直す思想「コミュニタリアニズム」。その視点から個人と社会が共存する在り方を考えていこう。
社会的動物としての人間は、なぜサードプレイスを求めるのか
人間は、他者との関わりなしには生存できない社会的動物だ。しかし、皮肉なことに、その社会性こそが現代人の心を圧迫する最大の要因にもなっている。私たちは、家庭でも職場でもない「サードプレイス」を本能的に求める。その背景には、単なるリフレッシュを超えた、人間の心理的バランスをめぐる深い必然性が隠されている。