「データが選んだ顔」で生きていく？標準化する美意識と個性の消失
鏡の中の自分より、画面の中の自分のほうが「本物」に感じられる――そんな感覚はないだろうか。フィルターとアルゴリズムが生み出す“正解の顔”は、私たちの美意識をどこへ導くのか。標準化する美と、静かに失われていく個性について考える。
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名乗らない“優しさ”のゆくえ。承認欲求を手放す、「純粋な善行」の形
寄付報告やゴミ拾い動画が拡散される現代において、善意は「いいね」で評価され、再生回数で消費される。しかし、すべてを見せる必要があるのだろうか。名前を伏せた善行には、贈る側と受け取る側の力関係を静かに変える可能性がある。承認欲求を手放したとき、私たちは何を得るのか。「秘密の庭」が持つ力を考える。
人との摩擦を排除する「タイパ社会」で見落とした、人間関係の“手触り”
情報化社会である現代では、ビジネスだけではなく人間関係でも「タイパ」が重視される。SNS上では、親指ひとつで簡単に相手との関係性を抹消できる。効率化された関係形成の先で、私たちが得るものと失うものは何だろうか？本記事では、タイパ至上主義となりつつある現代社会における、人間関係の「摩擦」の重要性について掘り下げていく。
ウェルビーイングは「測る」ことができるのか──幸福をKPIにしないために
今、「幸せ」という感情が、GDPに代わる新たな豊かさの尺度として注目されている。幸福度が数値化されることで社会の歪みが是正される一方で、単純化できない個人の感覚が取り残されつつある。データが映し出す光と影を見つめ、数字に支配されない「真の豊かさ」の在り方を考えてみたい。
環境活動における“非専門家”としての立場。社会の一員として環境問題に向き合う
「環境問題には真剣に向き合わなければならない」─これには誰もがおおむね同意するだろう。だが、私たちは実際の行動に移せているだろうか。「素人だから」と理由をつけ、環境問題を専門家任せにしてしまってはいないだろうか。本記事では、一般人と環境問題の関係性を紐解き、これから私たちはどうすればいいかを考えていく。
趣味を資本にしない、「遊びの純粋性」を守る生き方とは
趣味を副業に、好きなことをスキルに。そんな声があふれる時代、あらゆる活動を「将来への投資」と捉える視線は、純粋な喜びをもたらす自らの居場所を失わせていないだろうか。遊びを遊びのまま守ることの意味を、哲学者の洞察を手がかりに考えてみたい。
自然を「資源」と捉えるか？ ディープエコロジーが唱える、自然の内在的価値とは
自然には人間の都合とは無関係に、それ自体として存在する価値がある。1970年代、この「内在的価値」を軸にしながら、ノルウェーの哲学者アルネ・ネスは「ディープエコロジー」を提唱した。ニーチェやハイデガーの系譜にも連なる、人間中心主義を問い直す思想の流れをたどっていきたい。
次の旅からできる。サステナブルツーリズムのコツ5選
「サステナブルツーリズム」という言葉を聞いたことがあるだろうか。旅先の自然や文化、経済を守りながら「未来にわたって観光を楽しめるようにしよう」という考え方だ。難しく感じるかもしれないが、実は普段の旅行に少しの工夫を加えるだけで誰でも実践できる。次の旅から実践できる、簡単で効果的な5つのコツを紹介しよう。
仕事がなくなったとき、人は何で満たされるのか
AIとベーシックインカムで「働かなくていい未来」が近づいている。朗報のはずなのに「人がダメになるのでは」という不安が消えない。その正体は何か。ネズミの楽園実験「ユニバース25」とウェルビーイングの観点から、生活が満ち足りたとき人は何で満たされるのかを考えてみたい。